中山港口华美中秋月饼批发

八月十五夜桃源玩月尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。凝光悠悠寒露坠，此时立在高山。碧虚无云风不起，山上长松山下水。群动悠然一顾中，天高地平千万里。少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。云拼欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。
金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。绝景良时难再并，他年此日应惆怅。这首诗共十六句，每四句一韵，每一韵又是一个自然段落。段写桃源玩月，有月之景，有玩之情;第二段写八月十五夜色，以月光朗照下的天地山水反衬中秋之月;第三段浪漫畅想，写欲仙之感，由景及情，自然;后一段从畅想中曳回，写日出月落，更就绝景良时抒发情感，略出桃源别后，难再重游一意。
全诗景物随时而变，情调随景而移，有起伏跌宕之感。这首诗表面上可以归入游仙诗，把中秋之夜写得如梦如幻。尤其“凝光悠悠寒露坠，此时立在高山”一句已经成为中秋时节人们常用的佳句。至于其他欣赏者怎么理解，可以说百人百解。

安安静静的小区愈发让月亮现出了本色。天空中稀稀拉拉几颗星星，那微弱的光忽闪忽闪，只配在月亮的下面作一个普通人。那月亮好象在说：“哼哼，想和我比，天空惟我尊!”皎洁的月光泻在树上，把树披上了银纱，轻薄飘逸。
中秋节的月在不同的环境中有不同意境，但都有相同的一点，它代表团圆!中秋夜鱼灯舞农历八月十五，派潭、福和等地的一些客家山村，有一种传统的群众文娱活动，就是舞鱼灯。鱼灯，相传是老一辈从顺德引入的。顺德大良鱼灯是与佛山秋色、番禺沙湾飘色齐名的广州府“三大会景”之一。
它本从佛山秋色演变而来，后来成为增城客家人特色的民间文化艺术活动。大良鱼灯在工艺制作上注重形肖，更偏重意态，讲究扎工，以神采飞动，争妍斗丽著称。增城客家山村的鱼灯，手艺虽然学自大良，但由于经济条件所限，制作起来只好因陋就简，故显得朴实。
山区竹料多，以竹料为骨架，就地取材，既经济，又方便;以色纸代替绸缎、薄纱，也自成风格。鱼灯的款式较多，有鲤鱼(又分火鲤、金鲤、银鲤)、鲫鱼和鲮鱼，还有虾公、“彭皮婆”(一种生活在有泉水流经的水沟里的小鱼，其鳞片五彩缤纷，十分好看)等。

我不知道该如何描述月亮的颜色，但那红色并不让我感到刺骨的杀扼与压迫，是一种怎样的神秘感呢?那红色很柔很柔，让我感到月亮的温柔恬静，可月亮好大好大，似乎与那山一般大，但丝毫不减它的柔美。月亮微微泛着一层薄薄的，轻轻的，湿湿的光纱，把月亮装扮得更唯美，像极了一位含蓄的，久久未敢掀开面纱的妙龄少女。
我猛地想到电脑软件制作的奇幻景象。渐渐的，光纱似乎像瓷制品一般摔碎了，光纱星星点点，漂浮在月亮的周边，不停地变化着形状，，我的心情从一开始的平静变成了活泼，它们像一群小天使，围在月亮身边。不久，它们的光减弱了，变成飞絮的"雪花"，在空中一飘，一飘，我似乎听到月亮以美景编奏着安静祥和，感人肺腑的镇魂曲。
月亮的音容笑貌渐强渐弱，声色逐步渲染，光点渐次染红了月亮，震慑着我的魂魄，三魂断开，七魄延续，而音色也随着月亮的变红似乎要惹乱了暮色的飞鸟。突然又一阵眩晕，我熟睡过去。10分钟后醒来，月亮已经消失不见……我曾在网上见过无数加工过的图片，都没这一幕更能震慑我的内心。
我想我的朋友都知道，我的理想是开一家广告设计公司，我想等我的做图技术到那般水平后，定要把今日看到的美景制作出来，要让大家都看到那美景。我的双手托着腮，望着窗外，回忆着那神气而又唯美的月亮，不禁幸福地笑了，夜在我的瞳孔逐渐放大，逐渐雕刻，那一抹微笑我感觉示意了我将来的成功，我对未来充满了美好的憧憬……结束了回忆，但我不知道那是实是梦，记忆好象很朦胧，若隐若现……故乡的中秋小时候在一个小县城中长大，总盼着过节。
中秋节是家乡重视的节日之一。或许是因为那时候生活水平比较低，只有过节时家里才会改善一下生活;或许是一到过节就放假，总会搞一些娱乐活动，自己可以痛痛快快地玩一场;或许两者兼而有之。总之，过节忙的是大人。